Semiramis

É importante para o país ter uma Mão Invisível só para ele. Torna-nos na inveja dos outros.

Muito bem Joana, muito bem...

nos seus posts anteriores, sua inveja centrou-se no PS e em Sócrates !

Substituindo inveja por ganância temos:
CAPITALISMO SELVAGEM DE ÍNDOLE NEO-LIBERAL

e esta em !

É a nossa Mão Invisível. É essa a Mão Invisível que nos tem guiado desde meados do século XVI e da qual não nos conseguimos livrar.

Nossa grandeza do século XVI, iniciou-se com as acções de pirataria por esse mundo fora, mais tarde pelo respeitinho imposto aos outros piratas e desde que acabaram com os piratas...começou nosso declínio.. mas como eles voltaram no final do século XX estamos garantidos para mais 500 anos !!!

O Templário os canitos já foram embora, que pena...

A inveja e a mesquinhez são o grande mal do nosso país. É infelizmente um facto.

É o que tem dito recentemente o filósofo José Gil. A inveja e a mesquinhez paralisam. E não progredimos. É uma mão invisível, como bem observa a Joana, é um não invisível. Um não-progresso.

É com desgosto que vejo o meu país decadente pela mão dos invejosos. É um mal nacional. Não é apenas nas conversas de café. Mesmo nas aldeias há invejas mortais.

Pois, mas em meados do século XVI nem sequer invejávamos ninguém. Eramos apenas mesquinhos.

Este tema merecia um desenvolvimento mais detalhado. Um ensaio, um livro...

Mas é curioso que é precisamente num blog e nos seus comentários que vemos como começa a desenvolver-se essa segunda mão.

Invejavamo-nos uns aos outros, Senaqueribe

Você está cínico e subtil, Mário. Bem observado

Susana em fevereiro 10, 2005 03:31 PM

Ó Susaninha a menina não sabe, que a inveja é o sentimento dos impotentes ? aqueles que não querem "poder" fazer o mesmo ?

uns não podem, e aos que podem, dá mais jeito nada fazer.

A inveja é um sentimento de má lingua que é consumido no café lá da esquina.

Estes impotentes mentais que só falam, falam, mas não sabem o que dizem

David em fevereiro 10, 2005 11:30 PM

Já reparei que este rapaz David "não pertence a este filme" entra quando aparece aquele fotograma a dizer: FIM

Que falta de nível!

iá meu !

Mário em fevereiro 10, 2005 04:12 PM:
Concordo inteiramente com a sua ideia. Este tema merecia ser desenvolvido.

Ó Gato

Já levaste os béu béus à rua ?

agora atira-lhes um ossito pra se calarem!

A distancia entre PP e PSL cada vez é maior, agora trocam de "figurões" Pedro Feizt vai para a semana pedir a saída do PP para ir apoiar PSL.

Aqui estão os amigos do "Stones" unidos, 2 semanas atrás era velos nesta casa da noite "que eu também frequento" em amena cavaqueira, agora percebo qual o teor da conversa

Este post está bem esgalhado nos seus conceitos. E trata-se de uma ideia que de facto deveria ser desenvolvida.

A nossa inveja é a consequência inevitável da nossa mediocridade. Somos um povo medíocre, inculto e, logo, invejoso e destrutivo. Somos também muito dóceis quando confrontados com o chicote, e já provámos que, debaixo do chicote, até conseguimos resultados interessantes. Proponho que adoptemos, como forma de governo, o despotismo iluminado. Faltando apenas resolver um pequeno pormenor: onde é que vamos encontrar, entre nós, déspotas iluminados?...

É difícil, albatroz. Por eleições, já se viu que não se vai lá. Não sei como será!

Fulano produz 10 vezes mais do que Cicrano e ganha 10 vezes mais. Cicrano sofre com isso. É inveja.
Fulano produz 10 vezes mais do que Cicrano, mas ganha 11 vezes mais. Cicrano sofre com isso. Não é inveja, é fome e sede de justiça.
A inveja é a descrença na justiça.

Fulano produz 10 vezes mais do que Cicrano e ganha 10 vezes mais. Cicrano sofre com isso. É inveja.
Fulano produz 10 vezes mais do que Cicrano, mas o Estado tira-lhe 5, dá 1 a Cicrano e fica com o resto. Cicrano continua a sofrer com isso. É mesmo inveja..

Fulano ganha 10 vezes mais do que Cicrano, mas o Estado tira-lhe 5, dá 1 a fulano, e utiliza os outro quatro para organizar a sociedade de modo a que tanto Fulano como Cicrano possam produzir e ganhar alguma coisa. Fulano acha que está a ser roubado. É estupidez.

Fulano ganha 10 vezes mais do que Cicrano, mas o Estado tira-lhe 5, dá 1 a Cicrano, e utiliza os outro quatro para organizar a sociedade de modo a que tanto Fulano como Cicrano possam produzir e ganhar alguma coisa. Fulano acha que está a ser roubado. É estupidez.
Se Fulano e Cicrano tivessem que utilizar o melhor do seu tempo, talento e esforço para se defenderem das depredações de Beltrano, viviam todos, até o Beltrano, na miséria.

Dito doutra maneira.
Fulano ganha 10. O Estado tira-lhe 5. É barato: sem o Estado, Beltrano tirar-lhe-ia tudo.

Isto parece uma conversa de débeis mentais.

«So the nature of War, consisteth not in actual fighting; but in the known disposition thereto, during all the time there is no assurance to the contrary. All other time is PEACE.
Whatsoever therefore is consequent to a time or Warre, where every man is Enemy to every man; the same is consequent to the time, wherein men live without any other security, than what their own strength, and their own invention shall furnish them withall. In such condition, there is no place for Industy; because the fruit thereof is uncertain: and consequently no Culture of the Earth; no Navigation, nor use of the commodities that may be imported by Sea; no commodious Building; no Instruments of moving, and removing such thingas as require much force; no Knowledge of the face of the Earth; no account of Time; no Arts; no Letters; no Society; and which is worst of all, continuall feare, and danger of violent death; Athe life of man, solitary, poore, nasty, brutish, and short.»
Thomas Hobbes, «Leviathan».
O que eu pergunto à Joana e aos outros admiradores de Adam Smith é simplesmente isto: como conseguem ser fillhos de Hobbes no que toca a esfera privada e filhos de Rousseau no que toca a esfera económica?
Já adivinho a resposta: para vocês a esfera económica É privada e a esfera privada não existe...

siroco em fevereiro 14, 2005 01:56 AM:
Completamente de acordo

nenhum